وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ حَقٍ ۖ وَيَقْتُلُوْنَ اَّلذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِاْلقِسْطِ مِنَ النَّاسِ وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوْسَى الغَضَبُ اَخَذَ اْلاَلْوَاحَ ۖ وَفِى نُسْخَتِهَا هُدًى… الاعراف: ۱٥٤ e. Maka سَلَاسِلَا diwaqafkan dengan sukun lam سَلَاسِل, sesuai dengan keadaan ia memakai tanda bujur serong.. Pada umumnya ulama Qurra membaginya dengan 4 bagian, tetapi lebih lengkapnya penulis mengambil pendapat Syekh Sulaiman Jamzuri dalam kitab Fat-hul Aqfal fi Syarkhi Tuhfatul Athfal yang membaginya tas 8 bagian yaitu: 1.
An-Nahl: 60 مَثَلُ السُّوْءِوَلِلّهِ 6.
Dengan demikian, kedua pendapat yang diperselisihkan tersebut dilaksanakan. Jika pegangannya benar maka luruslah kehidupannya, manakala sebaliknya akan berlaku jika pegangannya itu suatu perkara yang dusta maka kucar-kacirlah kehidupannya, tiada ketenangan dalam kehidupan ini. Contoh: اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَاتَمَنَّى ز فَلِلّهِ اْلاٰخِرَةِ وَاْلاُوْلٰى النجم :۲٤-۲٥ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا اَنْتَ بِمَلُوْمٍ زوَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ اْلمُؤْمِنِيْنَ b.
NextContoh: No Tertulis Dibaca 1 فِى الْاَرْضِ فِى الْاَرْضْ 2 بِالْقِسْطِ بِالْقِسْطْ 7.
Dan lafad فَالْيَنْظُرِ juga tidak jelek dijadikan permulaan bacaan. Keadaan ini khusus hanya terdapat pada tujuh isim nakirah.
NextSebab ketika waqaf, lafad yang diungkapkan sudah sempurna maknanya, walaupun pada kalimat sesudahnya tidak pantas dijadikan permulaan bacaaan mengingat masih ada hubungan.
Cara untuk anda membezakan antara keduanya adalah melalui panjang atau pendek ekor mim kecil itu. Al-Maidah: 64 وَقَالَتِ اْليَهُوْدُ يَدُ اللهِ 6. Dan lafad فَالْيَنْظُرِ juga tidak jelek dijadikan permulaan bacaan.
Waqaf yang bertujuan untuk mengambil nafas, karena nafas tidak kuat si pembaca menghentikan bacaannya pada kalimat tertentu dan setelah mengambil nafas, ia meneruskan lagi bacaanya.
Baris 2 dibawah 'zal' tu kena buang satu dan kemudian tambah nun baris bawah. Waqaf Intidhari الوَقْفُ الإِنْتِظَارِى 3.
NextJika kita menemukan tanda waqaf waslu ula, maka kita diperbolehkan untuk berhenti atau melanjutkan.
Al-Maidah: 31 فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا 5.
Berapa ramai yang dilaporkan telah membunuh diri sendiri kerana kecewa dengan kehidupannya, berapa ramai yang membunuh sekelompok manusia tanpa belas kasihan, berapa ramai yang tiada arah tujuan hidupnya, ini semua berlaku kerana sesuatu di dalam pemikiran mereka yang membuatkan mereka tergamak dan sanggup melakukan perkara di luar jangkaan. Waqaf Ikhtibari الوَقْفُ الإِخْتِبَارِى 2.
NextPerkataan ini harus dibaca dengan beberapa cara berikut : a.